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Les religions sont-elles dangereuses ? Pourquoi et comment peuvent-elles conduire à l'affrontement alors qu'elles explorent l'au-delà et sa paix ? Les Réformes religieuses du XVIe siècle sont un formidable laboratoire pour examiner ces questions car elles ont débouché sur des guerres d'une sauvagerie inouïe et bâti en même temps l'Europe moderne en lui insufflant la méfiance à l'égard de tout radicalisme religieux. Alors que la confrontation médiévale entre chrétiens et musulmans perdurait, que l'idée de croisade mobilisait encore, les chrétiens se divisaient sous l'impact des idées de Luther, Zwingli ou Calvin, véhiculées par les nouveaux médias imprimés. Celles-ci répondaient à tant d'angoisses et d'espérances déçues depuis Savonarole et Erasme... Chacun, persuadé de détenir la vérité, souhaitait parfois l'élimination de l'autre mais les conflits débouchaient aussi sur la paix. C'est alors que les Etats européens imaginent plusieurs solutions pour maintenir la paix et l'ordre : un pouvoir institutionnel fort, la constitution de territoires homogènes du point de vue religieux, mais aussi la coexistence pacifique de plusieurs options religieuses sous l'autorité de l'Etat. Pourquoi ces quêtes de salut, de vérité, de pureté ? Pourquoi le schisme est-il préféré à la négociation ? Comment le besoin de distinction confessionnelle peut-il se transformer en oppression des consciences ? Comment passe-t-on de la paix à la guerre et de la guerre à la paix ? Le tumulte des âmes et des armes de ce siècle prend pour nous d'étranges résonances.

Reformation --- Réforme (Christianisme) --- Europe --- Church history --- History --- Histoire religieuse --- Histoire --- Réforme --- Réforme (Christianisme) --- Réforme protestante

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Publié en 1928, ce premier ouvrage rencontra un large écho et fut plusieurs fois réédité sans modifications ultérieures si ce n'est une mise à jour de la bibliographie. Il décrit un Luther novateur, soucieux de retrouver les bases spirituelles perdues, selon lui, d'une Eglise chrétienne traditionnelle dont la hiérarchie étouffait la foi de ses fidèles. Mais aussi un Luther qui " n'avait rien d'un bâtisseur épris de durée " qui a " accompli le schisme sans rétablir l'unité, affaibli et diminué matériellement l'Eglise catholique, créé des conditions propices à la naissance de sectes innombrables, provoqué la discussion par des laïcs de questions religieuses ", et ce faisant, précurseur involontaire des libres penseurs des siècles ultérieurs.

Reformation --- Réforme (Christianisme) --- Luther, Martin, --- Réforme (Christianisme) --- Luther, Martin, - 1483-1546

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Calvinism --- Reformed Church --- Reformation --- Calvinisme --- Eglise réformée --- Réforme (Christianisme) --- Doctrines --- Biography --- Biographie --- Calvin, Jean, --- Eglise réformée --- Réforme (Christianisme)

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Reformation --- Counter-Reformation --- Civil war --- Réforme (Christianisme) --- Contre-Réforme --- Guerre civile --- History --- Histoire --- Europe --- Church history --- Histoire religieuse --- Histoire des religions --- --Guerres de religions --- --XVIe-XVIIe s., --- 27 "15/16" --- Kerkgeschiedenis--?"15/16" --- Réforme (Christianisme) --- Contre-Réforme --- Guerres de religions --- XVIe-XVIIe s., 1501-1700

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Qu'y a-t-il de religieux dans les guerres de religion des XVIe-XVIIe siècles ? Guerres entre chrétiens et non croisades, guerres civiles dans lesquelles la frontière entre amis et ennemis ou entre soldats et simples sujets s'efface, conjonction dramatique d'émeutes urbaines, de révoltes paysannes, de soulèvements contre les nouvelles formes d'exercice du pouvoir et de massacres inouïs plus souvent qu'opérations militaires d'armées en bon ordre, elles brouillent les pistes, déjouent les interprétations trop simples, soulèvent d'innombrables questions. Pour en comprendre l'originalité profonde et le rôle décisif dans la naissance de l'Europe moderne, il faut donc croiser plusieurs analyses : une histoire comparée des guerres dans les différents territoires pour en saisir les spécificités nationales ou confessionnelles ; une étude des différents acteurs et des justifications qu'ils donnent à leur engagement dans la guerre ou dans la paix ; une description minutieuse, enfin, des formes particulières de la violence qui s'observe alors. C'est ce défi que ce livre entend relever en faisant le choix d'une perspective européenne et d'une documentation inédite, car au même titre que l'humanisme et la Renaissance, mais sur un tout autre registre, plus inquiétant, les affrontements religieux des XVIe-XVIIe siècles constituent peut-être le creuset dont est sortie l'Europe moderne.

History of Europe --- Christian church history --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Reformation --- Counter-Reformation --- Civil war --- Réforme (Christianisme) --- Contre-Réforme --- Guerre civile --- History --- Histoire --- Europe --- Church history --- Histoire religieuse --- --Histoire --- --Guerres de religions --- --Religions --- --XVIe-XVIIe s., --- Religion --- European religious history --- Wars --- 16th-17th centuries --- Textbook --- 27 "15/16" --- Kerkgeschiedenis--?"15/16" --- Réforme (Christianisme) --- Contre-Réforme --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Guerres de religions --- Religions --- XVIe-XVIIe s., 1501-1700 --- Europe - History - 1517-1648 --- Europe - Religion - 16th century --- Europe - Religion - 17th century --- religion --- guerre de religions --- croisade --- violence --- histoire comparée --- paix